• Këngë popullore historike III

    Kënga epike historike është një ndër llojet më të përhapura të poezisë popullore shqiptare. Ajo bën jetë aktive edhe sot e kësaj dite në traditën shqiptare, sepse periudha prodhuese e saj është ende e hapur. Këngët historike të popullit shqiptar janë tërësi e një kronike artistike, që me anë të fjalës, të tingullit të instrumentit dhe të zërit të këngëtarit i paraqet artistikisht të gjitha ngjarjet e rëndësishme, duke filluar nga Lufta e Kosovës e vitit 1389 e deri në ditët tona.

    CHF19.90
  • Erläuterung des Koran (Tafsir) Band 3

    Suren Al-Maida und Al-An’am basierend auf authentischen (sahih) Überlieferungen und Tafsir von Ibn Kathir und Tabari

    CHF29.90
  • Kosova VI, VII dhe VIII, Kompleti prej 3 Vëllimeve

    Botuar në tre vëllime, seria e Kosovës është përpjekja e parë e një autori shqiptar për të krijuar një llogari të plotë historike të këtij vendi të vogël evropian. Jusuf Buxhovi ofron një analizë të së kaluarës, nga antikiteti në kohët moderne dhe të ndryshme të Kosovës si vazhdimësi e Dardanisë së lashtë – një vend që ishte e banuar gjatë gjithë historisë nga shqiptarët. Autori, i nderuar më parë për shumë nga veprat e tij historike, nuk ndikohet nga paragjykimet e shkencëtarëve të influencuar nga komunistët. Ai përshkruan dhe analizon të kaluarën me drejtësi dhe ekuilibër, merr parasysh pikëpamje të ndryshme dhe pranon argumentet shëndosha e dijetarëve vendas dhe të huaj. Në funksion të kësaj qasjeje Buxhovi konsiderohet përfundimisht Kosova apo Dardania si një pjesë integrale e territorit etnik shqiptar, si djepin e zhvillimit progresiv.

    CHF79.90
  • Trajtesa të zgjedhura islame dhe shkencore III

    Profesori i nderuar i shtjellon këto tema në librin e tij:

    CHF16.00
  • Fetva bashkëkohore – komplet I – III

    Fetvatë kanë një pozitë të lartë në fe, për këtë edhe Ibn Kajjimi këtë veprimtari e krahasoi me imzanë-nënshkrimin e vendimeve të Zotit të botëve. Nisur nga kjo, shumë prej dijetarëve të gjeneratave të para, fetvanë e shihnin punë shumë të madhe dhe me përgjegjësi, për këtë edhe i iknin fetvasë apo pyetësin e dërgonin te tjetri. Në mesin e tyre u përhap thënia: “Ai që merr guxim t’i futet fetvasë, ai merr guxim t’i futet zjarrit”. Kjo ishte si rezultat i vetëdijesimit të tyre për seriozitetin e çështjes dhe për përgjegjësinë e madhe para All-llahut të Madhërishëm.
    Duhet ditur faktin se prej krimeve më të mëdha në Islam është krimi i atyre të cilët thonë për All-llahun atë që nuk e dinë, duke e lejuar në këtë mënyrë të ndaluarën apo duke e ndaluar të lejuarën, duke mos pasur për këtë leje prej All-llahut të Madhërishëm.

    CHF90.00

Kategoritë