• Perandoria Osmane

    Në kohën e themelimit të tij, në fillim të shekullit XIV, shteti osman ishte principate e vogël në kufijtë e botës islamike, përkushtuar gazit, luftës së shenjtë kunder krishterimit të pabesë. Ky shtet kufitar i parëndesishëm gradualisht pushtonte dhe përvetësonte territoret e mëparme të Bizantit në Anadoll dhe në Ballkan, ndërsa me pushtimet e tokave arabe më 1517 u be shteti më i fuqishëm në botën islamike. Deri në sundimin e Sylejmanit i (1520-1566) sukseset ushtarake të vazhdueshme në një trevë që shtrihej nga Evropa Qendrore deri në Indinë Oqeanike, i kishin dhënë Perandorisë Osmane statusin e një fuqie botërore; por në luftërat e gjata të shekullit XVII ekuilibri u kthye në të mirë të Evropës.

  • Dynamics of political changes

    This book aims to give a general understanding about the various types of dynamics to explain the political changes throughout the history. Particularly, it focuses on the historical background of the emergence of current global liberal economic system or the world system and the internal dynamics of the domestic political systems.

     

  • Letërsia dhe besimet fetare

    Dëshira për leximin e veprave letrare më është shfaqur qysh në vitet e para të shkollës fillore, pa ndonjë rekomandim të mësuesit ose të kujtdo tjetër. Kur kjo dëshire pat avancuar më shumë dhe une kaloja me orë të tëra duke lexuar vepra letrare, im atë shqetësohej dhe më detyronte t’i hiqja ato nga dora. Mbresat që më kanë ngelur nga leximi në fëmijërinë e hershme janë të reduktuara në efektet gjuhësore të disa tekstëve që kam lexuar në atë kohë.

  • Lypsiqarët e Shkupit

    Pra, njeriu s’ka pse mos t’i besojë asaj që sot e kësaj dite shkupjanët e rrëfejnë e që ka të bëjë me letrën që nëpërmjet Dullës, disa shkupjane ia kishin derguar Ismail Qemalit në Vjenë, ku ky kishte ikur nga burgu i përjetshëm i Stambollit. Sipas asaj qe rrëfejnë qytetarët e këtushëm, në letrën e tyre ata kishin shkruar vetëm disa rreshta: “O Ismail Oemali, nuk ka Shkup pa Shqypni e as Shqypni pa Shkup. Prandaj, hajde be burrë e kurdise atë Shqypni këtu prej Shkupi, se do bojsh gabim t’madh në koftë se flamurin do e ngresh n’Vlone e jo te Kalaja e Shkupit, se kështu do e biesh punën çi Shqypnia t’ndrydhet e t’mblidhet aq sa s’ta merr mendja. Kemi bo llaf me vet t’afërmit e Sulltanit dhe na kan thonë se ishte ç’na ishte, tashti nuk kemi mo hasmi dhe bonja ni dovlet sa ma t’madh e sa ma t’xhond. Bar juve t’ju shohim rahat e mirë, mbasi përhere na ndejtët n’besë, e nuk na e kthyet kurrizin!”

  • Sociologjia e Ibën Haldunit

    “Ibën Halduni më tepër se pesë shekuj, si në vendin e vet ashtu edhe jashtë, ka mbetur një profet (i shkencës) të cilit s’i është dhënë nderi i merituar”.

    Charles ISSAWI Duke ia filluar këtij hulumtimi synonim t’i shtronim idetë e mendimtarit islam, Ibën Haldun – i cili, në kohën e vet, ka pohuar se ka themeluar një shkencë të re që e ka objekt studimi shoqërinë (ilmu’l-umran) – dhe të konstatonim se çfarë ngjashmërish dhe dallimesh ekzistojnë mes saj dhe disiplines shkencore të quajtur sociologji e cila merret me po të njëjtën problematikë.

  • Leksione mbi administrimin

    A mund të mësohet administrimi? Po!

  • Kujtimet e mia politike dhe letrare nga fëmijëria dhe rinia

    Libri KUJTIMET (HATIRALARIM), pas një hyrjeje të shkurtër, fillon me njohjen që na bën neve Jahja Kemali për nënën e tij. Kjo nënë është një grua e bekuar e cila ngulit në shpirtin e poetit të madh edhe besimin dhe fenë, edhe ndjenjën kombëtare.

  • Duke kërkuar qiellin

    Poezitë e poetes Shape Palloshi, të përfshira në këtë vëllim, na shpërfaqin nië subjekt të ndërgjegjësuar për fuqinë e artit poetik dhe të përkushtuar që këtë sfere të ligjërimit ta vërë në funksion të njohjes së mrekullisë që përthekon dhe kuptimëson ekzistencën.

  • Hyrje në diplomaci

    Autori ka përfshirë në libër temat kryesore të kësaj disipline të njohur e të nevojshme për përgatitjen e diplomatëve të rinj e të studentëve të marrëdhënieve ndërkombëtare e të shkencave politike. Ai ka sjellë në gjuhën shqipe përvojën e diplomacisë botërore por ka bërë përpjekje të sukseshme që të japë edhe përvojën modeste të diplomacisë shqiptare, të shtetit të ri të Kosovës.

  • Perceptimi i identitetit kombëtar dhe fetar te shqiptarët e Turqisë dhe të Maqedonisë – studim psiko-social

    Ky hulumtim që është realizuar në lëmin e psikologjise së fesë, temë të studimit të vet ka “hulumtimin dhe analizimin e perceptimeve të shqiptarëve të Turqisë dhe të Maqedonisë në lidhje me identitetin social dhe atë fetar (fetarësinë)”. Marrja në shqyrtim apo trajtim të këtij punimi me metodat e psikologjise sociale, është bërë për arsye se kjo temë bën pjesë edhe në psikologjinë sociale edhe në atë fetare. Në veçanti, në aspektin metodologjlk duhet bërë analizimin dhe përshkrimin e ngjarjeve ashtu siç janë dhe duhet realizuar në aspektin psikologjik dhe metodat shkencore.

  • E kujt është kjo kulturë

    Përderisa ndryshimet spektakulare të periudhës së postindustrializimit dhe të globalizimit kanë përshkruar botën dhe kanë provokuar ndryshimin e mënyres së të menduarit edhe për traditën edhe për aktualitetin kulturor e identitar, ndër ne vazhdon mpirja, ngurtësimi në stereotipat e Rilindjes dhe të Romantizmit, por të ngjyrosur me stalinizëm. Shumë tema mbahen tabu, shume rituale përsëriten, ndonëse në realitetin e ndryshuar duken si karikatura.

  • Në fillim ishte vetëm dashuria

    Vepra me titull “Ne fillim ishte vetëm dashuria…” është një përmbledhje e disa shkrimeve të shkruara nga vetë dora e profesor Metin Izetit, e cila lexuesit ia mundëson të ballafaqohet me dimensionin, rrënjet e të cilit zgjaten deri në sferën tejhistorike, metakosmike, metafizike, që në këtë rast autori një gjë të tillë e quan dashuri.

  • Një interpretim sociologjik i religjionit dhe Islamit – rasti W.M.Watt

    Lindja ose Orienti ka qenë çdoherë një hapësirë jetike, gjeografike, ekzotike, misterioze dhe tërheqëse për njeriun perëndimor. Nganjëherë ka qenë simbol i mistikes dhe i aventurës; nganjëherë i përfitimit ekonomik; dhe nganjëherë i fushës së vrojtimit apo hulumtimit shkencor.

  • Fundamentalizmi i religjioneve të mëdha monoteiste dhe globalizmi

    Ideja e botimit të këtij libri ishte e kamotshme. Fillimisht, me botimin e një shkrimi në disa portale në Kosovë me titull “Fundamentalizmi fetar në kacafytje me pluralizmin fetar”. Më vonë kjo ide zgjerohet në përmbledhjen e një punimi shkencor dhe mbrojtje të titullit master në sociologji në Universitetin e Prishtinës. Por, duke parë që një studim i tillë u ka munguar lexuesve shqiptarë nga ajo kohë, ne kemi berë hulumtime, analiza të tjera, duke e zgjeruar edhe më tej këtë punim.

  • Familja në shoqërinë Osmane

    Jeta familjare ka dimensione universale, por nga ana tjetër, elementet e saj kombëtare dhe rajonale rëndojnë më tepër. Familja është një institucion që pasqyron përkatësinë ndaj një mjedisi kulturor. Nga ky këndveshtrim, edhe vendi ynë formon një mjedis kulturor me vendet mesdhetare dhe ato të Lindjës se Mesme. Familja është një nga institucionet më konservatore të shoqërisë, e cila pëson ndryshime të pakta. Në këtë shekull ajo po ndryshon dhe për shkak të këtij ndryshimi nuk ekziston një temë që ka nevojë më shumë për kërkime historike sesa institucioni i “familjës”.

  • Kriza globale – Debate rreth 11 Shtatorit

    Thesari mendor i njeriut bazohet mbi tri shtylla: mendimi, debati dhe shkrimi. Ndërmjet këtyre shtyllave ka lidhshmëri përplotësuese si nga këndi i thesarit të subjektit, ashtu edhe nga i komunikimit të këtij subjekti me palën tietër. Por këto veprime mendore kanë veçori dalluese si për nga cilësitë, ashtu edhe për nga spektri i fushave të përgjegjësisë shoqërore.

Kategoritë