• Fjalor i terminologjisë fetare

    Shtëpia Botuese Logos-A para lexuesve sjell veprën “Fjalor i terminologjisë fetare”, të akademik Ekrem Murtezait. Botimi i tretë i këtij fjalori përbën një format të përditësuar e të përmirësuar të kësaj vepre.
    Kjo është një prurje e veçantë në ligjëratën akademike dhe në kulturën shqiptare në përgjithësi.

  • Bazat e edukimit islam

    Shtëpia Botuese Logos-A para jush sjell veprën “Bazat e edukimit Islam” të autorit Seid Ismail Ali.
    Në këtë vepër autori Ali ofron një kornizë mjaft të detajuar mbi bazamentet e edukimit dhe të pedagogjisë islame. Konsiderojmë që ky libër përmbush një hapësirë të konsiderueshme kur behët fjalë mbi konceptin islam të edukimit.

  • Të drejtat e bashkëshortëve

    Karakteristikat e femrës, fizike, psikologjike, sociale dhe intelektuale janë përsosmeri absolute për detyrën e cila i është besuar asaj. Edhe karakteristikat e burrit fizike, psikologjike, sociale dhe intelektuale janë përsosmeri absolute për detyrën e cila i është besuar atij. Pra, ata janë plotësues të njeri-tjetrit, jo të ngjashëm.

  • Obligimet ndaj fëmijëve

    Çdo e drejtë korrespondon me një detyrë, dhe çdo detyrë korrespondon me një të drejtë. Dhe për sa kohë prindërit kanë të drejta te femijët, patjetër që edhe fëmijët të kenë të drejta te prindërit.

  • Të drejtat e fqinjëve

    “A e dini cila është e drejta e fqinjit? Nëse ai të kërkon ndihmë – ti e ndihmon atë, nëse ai të kërkon hua – ti i jep hua atij, nëse ai të kërkon përkrahje – ti e përkrah atë, nëse atë e godet ndonjë fatkeqësi – ti atë e ngushëllon, nëse ai vdes – ti atë e varros, nëse ai sëmuret – ti e viziton atë…”

  • Shkaqet e shtimit të furnizimit

    Të merren shkaqet, të hyjnizohen dhe të harrohet Allahu, është çështje shumë e lehtë, siç ndodh në botën perëndimore. Të mos merren shkaqet, e të mbështetesh tek Allahu me naivitet, përtej naivitetit, giithashtu është e lehtë. Por pozicioni i plotë është, të merren shkaqet, sikur të jenë gjithçka, pastaj të mbështeteni tek Allahu, sikur të mos jenë ato asgjë.

  • Respekti ndaj prindërve

    “…Mos u thuaj atyre as ‘uh!’…” është e barabartë me një vështrim të ashpër ndaj prindit tënd, është e barabartë me një mbyllje të derës me përplasje, është e barabartë me një lëvizje të duarve me mërzitje. Pra, ndonjë veprim, ose ndonjë fjalë, ose ndonjë shenjë, ose ndonjë shprehje, ose ndonjë lëvizje, ose ndonjë sjellje që është e barabartë me fjalën ‘uh’, e merr giykimin e saj.

  • Lidhjet farefisnore

    Mbajja e lidhjeve farefisnore është obligim i urdhëruar, shpërblimi i të ciles në këtë botë manifestohet me rritje të furnizimit dhe zgjatje të jetës. Kush dëshiron të ketë bollëk në furnizimin e tij, le t’i mbajë lidhjet e tij farefisnore. Mbajtja e lidhjeve farefisnore fillon me vizitë, pastaj vazhdon me interesim për kushtet, pastaj me ndihmë, kurse më pas me udhëzim për tek Allahu i Plotfuqishëm.

  • Shtëpia e lumtur

    Nëse njeriu është i lumtur në shtëpinë e tij, ai është i lumtur edhe në punën e tij. Nëse ai është i qetë në shtëpinë tij,  ai do të jetë produktiv në punën e tij. Shtëpia është themeli i shoqërise, është tulla e parë e ndërtesës. Nëse shtëpia është e shëndoshë, edhe shoqëria do të jetë e shëndoshë.

  • Lumturia e vërtetë

    A jemi krijuar ne për t’i kënaqur epshet deri në majë të kokës? Edhe nëse zhytet njeriu në kënaqësinë e përkohshme, ajo nuk i siguron atij lumturi të vazhdueshme, dhe aq më pak, kur aftësia e njeriut për ta shijuar materien është e kufizuar, sepse rinia nuk është e përhershme, shëndeti vien duke u dobësuar dhe pasuria mund të zhduket. Pra, përse jemi krijuar?

  • Furnizimi hallall

    Nieriu është i prirë për një dëshire të pakufizuar për furnizimin e tij. Ka thënie të ndryshme, ka propozime të ndryshme dhe ka edhe koncepte të ndryshme reth furnizimit, shumica e të cilave nuk kanë bazë në fe, shumica e tyre rezultojnë nga levizja e jetës, por e vërteta është se çështja e furnizimit është një bazë e madhe prej bazave të fesë.

  • Familja muslimane

    Familja është qeliza e parë në ndërtimin e shoqërisë. Nëse familja është kohezive edhe shoqëria do të jetë kohezive, kurse nëse familja shpërbëhet atëhere edhe shoqëria do të shpërbëhet. Familja në Islam e ka vendin e saj. Familja bazohet në dashuri dhe simpati. Martesa në Islam është vendbanim për shpirtin, rahati për zemen, stabilitet për ndërgjegjen dhe bashkëjetesë mes burrit dhe gruas e bazuar në dashuri, mëshirë, harmoni, bashkëpunim, këshillë dhe tolerancë.

  • Pejgamberi ynë alejhi selam dhe familja e tij

    1. Zotëriu ynë – Pejgamberi (alejhi selam)
    2. Sultanesha e zonjave – Hatiheja (radijallahu anha)
    3. Stolia e babait – Zejnebeja (radijallahu anha)
    4. Dy gonxhet e Pejgamberit Rukija dhe Umu Kulthum (radijallahu anhuma)
    5. Zonja e grave të Xhenetit – Fatimeja (radijallanu anha)
    6. Zotëriu i të rinjve të Xhenetit – Hasani (radijallahu anhu)
    7.Zotëriu i të rinjve të Xhenetit – Husejni (radjalahu anhu)
  • Themelet e shtëpisë ISLAME

    “Allahu ju ka dhënë shtëpi për të banuar…” (Nahl: 80)

    Nëse ndalemi dhe meditojmë mbi të pastrehët; mbi ata që jetojnë në kasolle e rrugë; mbi refugjatët e shpërndarë nëpër kampe të përkohshme, atëherë do ta kuptojmë begatinë e posedimit të shtëpisë. Nëse e dëgjon një të pastrehë dhe të shqetësuar duke thënë: “Nuk kam ku të qëndroj; nuk kam as ku të flej ghumë rregullisht; ndonjëherë flej në rrugë, ndonjëherë në ndonjë kafene ose park përballë detit, ndërsa rrobat i mbaj në çantë”, atëherë do ta kuptosh vijën ndarëse që rezulton në mosposedimin e begatisë së shtëpisë.

  • Të qenët rob i Allahut

    Fjala ibadet (adhurim)përfshin çdo gjë të cilën Allahu e do dhe është i kënaqur me të,qofshin ato fjalë ose vepra të hapta apo të fshehta.
    Për shembull,namazi,zekati,agjërimi,haxhi,thënia e së vërtetës,përmbushja e amanetit,sjellja me respekt ndaj prindërve,
    ruajtja e marrdhënieve farefisonore,mbajtja e premtimit,urdhërimi për të mirë,ndalimi nga e keqja,xhihadi kundërejt jobesimtarëve dhe hipokritëve,
    sjellja e mirë ndaj fqinjëve, jetimëve, të varfërve, udhëtarëve, skllevërve, dhe kafshëve, punët e tjera të mira konsiderohen adhurime.

  • Martesa në Islam dhe Raportet Familjare

    Islami e përfshin tërè sistemin e jetës.Ky nuk eshte besim vetem se teorik i ndare nga jeta praktike,edhe pse kjo per Islamin,
    gjate historise,eshte tentuar qe të imponohet.Në të vërtetë,janë munduar qe Islamin ta zbresin në teori të thatë dhe bindje personale
    e cila duhej të artikulohet,në vete, dhe me fshehtësi të ruhet në ceremoni thellë të fshehta nga sytë e publikut.
    Me fjale te tjera,te perngjasohet me religjionet te cilat energjine origjinale jetesore e kane zbritur ne vdekshmeri te mesimeve teorike dhe
    doktrinave te shumta sekrete.

Kategoritë